注：“劓，截其鼻也”。

    劓最早见于甲骨文，从刀从自，“自”是鼻的古字，正象征了用刀割鼻，也就是劓刑。劓刑重于墨刑而，轻于刖刑。劓刑在周代运用的范围其广，史称周初“劓罪五百”，至姬满时增至千条。春秋战国时期，劓刑仍被沿用。

    《左传·昭公十三年》记载，楚“公子比为王……且曰：‘先归复所，后者劓’。”周代规定：“凡触易君命，革舆服制度，奸宄盗攘伤人者，其刑劓”，就是说，那些违抗国君的命令、破坏规章制度、好淫偷盗、破坏治安、打架斗殴、伤人身体者，都要受割鼻之刑。

    周代，受过劓刑的人常常被派去守关。

    因为他们被割鼻之后，面貌丑陋，不宜在稠人广众中生活，他们自己也不愿呆在人多的地方，于是甘心接受命运的安排，到偏僻寂静的远处了此残生。当时距京师五日里之外的三关有十二座关门，都是由那些受劓刑的人把守。

    春秋、战国以至初汉，劓刑是一种很普通的刑罚，被割掉鼻子的人说不清有多少。赢渠梁任用公孙鞅实行变法，有一次公子虔违犯禁令，公孙鞅就将他处以劓刑。

    劓刑在战国及秦也用作惩罚士兵的刑罚，《商君书·境内》载，凡攻城之战，兵士如“不能死之，千人环，赌谏黥劓于城下”。劓刑有时与其他刑罚结合使用，如《秦简·法律答问》载：“不盈五人，盗过六百六十钱，黥劓以为城旦”。

    嬴政时，劓刑更是家常便饭。太博赵高教嬴胡亥熟悉狱讼之事，随意把人抓来割掉鼻子或斩首，作为嬴胡亥的实习。当时真正犯了罪应当处以劓刑的不计其数。崔实在《政论》中说，秦灭了六国之后，把俘获的六国军士和百姓大都处以劓刑，竟然使社会上没有鼻子的人比有鼻子的人还多，甚至人们以没有鼻子为正常，有鼻子倒觉得丑了。“秦割六国之君，劓杀其民，于是赭衣塞路，有鼻者丑”。

    公元前一六七年，刘恒下诏废除肉刑，将劓刑改为用笞三百来代替，刘启时更改为笞二百。从此，劓刑体为官刑被取消。

    但是，后世仍不断有人遵循古制，动辄将人割鼻。

    南朝梁时，萧衍下诏将劓刑再次废除。之后，在一些非汉族统治的朝代或非汉族居住的地区，仍正式使用劓刑。如唐代，吐蕃规定的各种肉刑，其中就有劓刑。

    金代规定对那些犯了重罪而尚不至于被判处死刑者，要处以劓刑或割耳等刑罚，使他们留下标记，与一般平民百姓有所区别。蒙古民族入主中原的元代也恢复过劓刑。

    公元一三三三年，朝廷下诏对强盗要判处死刑，对一般偷盗牛马的人要判处劓刑。对一般偷盗驴骡者，初犯要处以黥刑，再犯处以劓刑。

    对那些偷盗猪羊者，初犯处以墨项，再犯处以黥面，三犯劓刑，劓刑后再犯者处死。其它朝代，加唐、宋、明、清等，官方规定的刑罚未见再用劓刑。

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