轻轻拍了拍这些行文，『我们应该早一些来……或者说，应该早一些意识到这个问题……子义，若这西域，画里面是神佛，字里面是神佛，走在路上的会是什么？要么就是佛，要么就是鬼……奉先推倒了神像，杀死了僧侣，他或许也想要驱逐这些神佛，但是子义你看看，奉先就成为了鬼……汉人也就跟着变成了鬼……而这些东西，都还在……神佛依旧在，光芒万丈啊……』

    太史慈愣住了，他没想到斐潜是这样看待这些文字的。

    太史慈捏着这些文书，忽然觉得这些文字看起来就像是一只只的虫子，正在啃食着木牍和羊皮。

    就像是那一句老话，『权力会自行填补。』

    白色的公权力无法填补的地方，自然会有灰色的，甚至是黑色的权柄去填补。

    一旦出现了灰色，或是黑色的权柄，那么就首先证明了一件事情。

    白权利没做好。

    就像是大汉公元前就打通了西域，但是在西域之中盛行的并不是汉字，也不是汉语。

    这就是汉人没做好。

    找再多的借口依旧改变不了这一点。

    在西域很多地方，因为是上古时期，那些比春秋还要更早的一些迁徙的部落民众到了西域，这些部落大多数有了粗浅的语言，但是大多数并没有文字。

    在这些西域人渴望着文字的时候，汉人没有给他们……

    于是佛徒来了，带来了文字，很快的就成为了这些西域国邦使用的文字。

    因为西域的邦国有这样的需要，西域的人有这样的需要，就像是每个人都会需要衣食住行，都需要秩序和平安，大汉朝堂没办法给，那么他们就会自己去找。

    这怪谁？

    皇帝？

    大臣？

    西域都护？

    当然只能怪西域的百姓了……

    这么多年来，大汉的官方都是这么记载着的，西域之内都是桀骜不驯的刁民，无法教化的贱民……

    太史慈忽然啪的一声，将木牍拍在了手中，对着斐潜说道：『主公！属下明白了！这就是「同文同轨」啊！』

    『善！』斐潜抚掌而笑，给与太史慈以肯定。

    斐潜指着那些行文，『这些就留给子义了……希望以后的字，我能看得懂……』

    太史慈低头领命，『主公放心！属下自当尽心尽力！』

    是不是很简单？

    可是大汉自从占领了西域之后，就没有人想过，或者说有人想过，但是却没有做。

    秦始皇的功勋，不是他杀了六国多少人，不是屠戮了儒生还是屠戮了方士，而是他将原本六国各自不同文字，各自不同的标准，统合成为了统一的模式，他让华夏从此密不可分，不管是什么地方的口音，但是只要写的字是一样的，那么就能够相互沟通和交流，让华夏的文明和思想，可以散布到华夏的每一个角落。

    请问，单纯的杀人，能做到么？

    当然或许秦始皇当时这么做的时候，并没有想那么多，但是他的这些行为，其效用确实是给华夏文明垫上了一块坚实的基石。

    而在汉代，很遗憾的是，并没有将秦始皇的思想继续延伸出去……

    西域，公元前是西域，公元后也依旧是西域。

    为什么不能成为大汉的西郡，亦或是天山郡什么的？

    太史慈笑得很是舒畅，因为他总算是找到了正确的方向，跟上了斐潜的脚步。

    这让他彻底的安心了下来，但是一个新的问题又浮现了出来。

    方向知道了，但是具体要怎么办？

    从什么地方入手呢？

    强行命令，全部使用汉字，不用汉字，表示不讲汉语不写汉字的，全部都是恶意之人，轻者罚，重者囚，最后干脆砍头？

    这简直就是旧愁才去，新愁又来。太史慈叭咂了一下嘴，微微叹息了一声。

    不知道是不是斐潜注意到了太史慈的神情，便是笑着让人取了些随军携带的铁器，摆放在了楼二面前，并且让随军的小吏给楼二讲解那些铁质器具的用途。

    老城守楼二起先并不是很在意，但是听着听着就开始全神贯注了起来，神色也渐渐的严肃，或许是人老了眼神不是很好，竟然几乎要整个人都贴到了那些农耕铁质器具上……

    太史慈看着，忽然恍然，回头看着斐潜。

    斐潜微微点头，『天下唯有刀剑之利乎？』

    太史慈拱手而道，『主公英明。属下会仿效主公农工学士之法，以替地方官吏，行同文同轨之策，以十年为期，当纳西域为汉郡！』

    『善！』斐潜点了点头，见太史慈确实是既明白了方向，又清楚了一些施展的具体手段，这才轻轻的对太史慈说道，『百年前，大汉强盛，西域诸国朝贡于汉，然汉衰之时，便纷纷离心，皆言其族异也，或怒，或斥，或诱而杀之，以为功勋，却招祸事。此等皆为碌碌之人，无能托词罢了，子义既然已知真法，当实践而行之，若有不妥，或是不顺之处，也不用急就，可细研之，取水滴石穿之效，若有十年之功，育亲汉之人成千上万，以汉家衣食，汉言汉字为荣，为用者，西域方大定可期。』

    西域像是一块飞地。

    汉人想要，匈奴人也想要，鲜卑人，贵霜人都想要，而且都是付诸行动过。

    一百多年前，在西汉末年时期，中原内忧外患的时候，在北方大漠恢复了些许气力的匈奴人便是开始重新侵入西域，他们用刀和血，再次让西域的人屈服，匈奴人向东打到了酒泉张掖，向西攻入了大宛，为了争夺对西域诸胡小国的控制权，他们与贵霜人也是大打出手。

    可是等匈奴实力再一次消退的时候，西域人又很快的将那些残留在西域的匈奴人杀死，匈奴人耗费了时间和鲜血打下来的土地，就像是海滩上面的沙塔，像是沙漠之中的冰雕，看起来很壮观，但是转眼之间就消失得无影无踪。

    后来贵霜人来了。

    也试图用刀枪让西域人屈服。

    西域人也屈服了。

    然后贵霜人又被打跑了……

    西域人则是表示，什么是贵霜？

    若是斐潜没来，那么在历史上就是鲜卑人来了，然后等到曹操统一了北方，又是赶跑了鲜卑人乌桓人，在魏晋时期又再次于西域屯田，然后到了晋朝，很快又进入了五胡乱华时期，西域再次脱离了中原的视野。

    历史上大多数纯粹靠着军事实力进行武力征服而来的领土，如果没有文明作为纽带，弥补裂痕，消弭仇恨，必然是缺乏牢固的基础，

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